白居易从兼济到独善的转折

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欧宝app,其如怀独善

  • 作者: 欧宝app   来源:http://www.egsmainz2018.com    栏目:欧宝app    日期:2021-08-10
  •   白居易对宇宙人生总的态度是“穷则独善其身,达则兼济天下”,一生欲兼济不能,欲独善不忍,兼济独善交替缠绕,使他无时不处于矛盾之中。来忠州前,他正好从达而穷,但对现实生活并不妥协,仍自信自己的赤诚之心总有一天会被君王理解,“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”,在《与元九书》中仍坚持“大丈夫所守者道,所待者时”。虽然感叹“留滞多时如我少”,但他还是从容于山水诗酒间,直到最后才渐渐“销尽平生种种心”,感到失望和孤寂,转而向佛法去求解脱。赴任忠州刺史途中,他对自己的前半生进行了回顾和总结,吟出了“险路应须避,迷途莫共争”这样无可奈何的句子,和当年“不惧权豪怒,亦任亲朋讥”相比,已判若两人。从江州到忠州,是他一生宇宙观和人生观的重大转折点,来忠州后,这种变化日益明显,最终形成了他后半生的立身处世之道。

      白居易忠州诗除少数纯粹歌咏自然景物之外,大多带有思想变化的痕迹。他时而向皇上剖明心迹,时而又在致友人的诗中说要“灭除残梦想,换尽旧心肠”;时而说“劳物感幽怀,一动平生念”,时而又说“空余客方寸,依旧似寒灰”。这种心灵上的反复折腾,使他无法自拔。他反思过去,事实证明靠几首讽喻诗不可能改变整个社会。既然如此,何不改变一种方式,接受眼前的现实,在自己力所能及的情况下尽量为民办一些事。这就是白居易对宇宙人生观的重新理解。屡遭挫折,锐气消磨,不得不重新进行自我设计,对他本人来讲,这是一个痛苦的失落过程。他的忠州诗中“宦情抖擞随尘去,乡思销磨逐日无”“明朝四十九,应转悟前非”“我今无所求,庶离悲忧域”都记录了这样的转变。

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